一、古人雅事十趣？

十大雅事：

一、焚香：一柱烟中得意，九衢尘里偷闲

二、抚琴：若心自适，无弦亦可

三、对弈：弈棋不如观棋，因观者无得失心

四、品茗：淡中有味，点茶三昧

五、酌酒：醉里乾坤大，壶中日月长

六、听雨：卧眠听雨，一梦浮生

七、莳花：侍花如侣，读花如人

八、读书：有书真富贵、无事小神仙

九、候月：今人不见古时月，今月曾经照古人

十、寻幽：山光悦鸟性，潭影空人心

二、古人书画做旧办法？

我所知道的有烟熏，茶浸，虫子打洞，用旧的装裱加新画等，具体古籍的名字倒不记得了

三、古人独居琴棋书画的诗词？

月夜听卢子顺弹琴 唐代：李白

闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

送国棋王逢 唐代：杜牧

玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。

守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。

浮生七十更万日，与子期于局上销。

书 唐代：李峤

削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。

垂露春光满，崩云骨气馀。

请君看入木，一寸乃非虚。

画 唐代：王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

四、古人洗牙么？

早在秦朝，就曾有过青铜牙刷，形状类似于烟锅，圆孔里塞上布条，作为刷牙工具。即便如此，这种牙刷也是贵族享受的专利。在三国时期，古人习性用手指刷牙。用它蘸点细盐，做个SPA，相当的原生态。准确的说，这么做应该是揩牙，虽有了清洁牙齿的经过，实际效果却是马马虎虎。

古人把早晚刷牙作为生活习性，以此保持牙齿洁净，同时，书中指出晚上刷牙比早上刷牙效果更好，能把牙齿上残留的碎屑全部洗刷刷，更利于牙齿健壮。

五、早期古人使用何作为书画材料？

绢

早期绘画都以织物为画底。绘画用织物是绢，绢有单丝绢和双丝绢之分。双丝绢，就是经线是双丝、纬线是单丝织成的绢。

目前发现晚周帛画和战国楚帛画以及马王堆汉墓帛画，均是画在较细密的单丝绢上。至六朝绘画仍大多以织物为画底，“用缣为书画底子其风仍盛”。缣和一般生丝绢有所不同，缣有熟绢的特性，既织物面光滑，画时行笔转折流畅;然而着墨不化，不易表达水墨晕染的效果。因此，中国早期绘画的状况，不能说和所使用的材料无关。

六、古人用何擦牙？

在公元前3000年，我国就已有了保护牙齿清洁口腔的记载。春秋时期《礼记》上就有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载。

我国最早使用的漱口剂有酒、醋、盐水、茶及温水等。酒、醋、盐水等有解毒杀菌的影响。茶中含有氟和维生素，可以防蛀，保持口腔清洁。

我国五代时期已经出现了复方配制的洁牙剂，以后又逐渐提高到采用香药去秽，就是在牙齿清洁剂中加入清热解毒的中药如金银花、野菊花、蒲公英、藿香、佩兰等，不仅能保持口腔清洁，还有治疗口腔疾病的影响。

我国于公元前数世纪已经开始用刷牙的技巧来清洁牙齿，当时使用的工具特别简单，如杨柳枝。

东汉高世安译（公元25年）《佛说温室洗浴众僧经’里面讲到洗浴时所需的七种用具，其中有“六者杨枝”之句，当时杨枝，就是一种将杨枝的一端或两断打扁成刷状制成的牙刷，形如扫帚，以蘸药刷齿。

七、古人对牙的雅称？

“牙”就是“孩子”。现在山西一带方言中仍称小孩子为“牙儿”。《汉语大字典》对“牙”的解释中也有：“又称孩子。也作‘伢’。”

古人名中未见有女子以“牙”命名的，想必在古代，“牙”只指男孩子，正如现代方言中称公猪为“牙猪”一样。

由此可见，中国人名中，“毛牙、大郎、二娃、三妞、四妮、幺妹”之属，虽俗之又俗，而其取名法则却是古已有之、源远流长的。

八、追摹古人得高趣出处？

伊秉绶。原句是：“别出新意成一家,追摹古人得真趣”。

他是清乾隆十九年——嘉庆二十年(1754-1815)年间人士，字祖似，号墨卿，晚号默庵。福建汀洲人，故人又称“伊汀洲”。其父伊朝栋，乾隆三十四年进士，历官刑部主事、御史、光禄寺卿。

九、古人牙坏了怎样治疗？

小编认为‘严氏家训’里面曾经看到过说有个老人（好像是当时挺有名的）牙齿松动之后每天用手“扣齿”也就是敲牙齿，说这样可以巩固牙齿，而且作者严之推自己好像也试过，那本书里有很多作者对于后代的教育和养生技巧！你说的牙坏了不知道是何意思，是虫牙？还是松动？

十、古人名字带牙何故？

牙在古代汉语里面有着“幼”、“小”的意思。《东京梦华录·育子》一书中就曾经写到“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之‘移窠’。”现在仍有很多地区家里长辈叫自己小孩叫做“小牙儿”。

历史名人俞伯牙就是俞家的老大，鲍叔牙是鲍家的老三，而姜子牙的名字就是姜家的男丁这个意思。