一、中国服装文化审美的现状？

中国服装文化审美现状是简洁舒适，材料轻便，棉麻为主，现阶段审美多以汉唐古风加以现代化元素结合，简称复古风！

二、何是审美 审美力 审美特征？

审美是人类领悟全球的一种特殊形式，指人与全球（社会和天然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系情形。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、领悟、感知和评判全球上的存在。审美也就是有“审”有“美”，在这个词组中，“审”小编认为一个动词，它表示一定有人在“审”，有主体介入；同时，也一定有可供人审的“美”，即审美客体或对象。审美现象是以人与全球的审美关系为基础的，是审美关系中的现象。

审美能力是从事审美活动所必需的心理特征。

正如费尔巴哈所说的：“如果你对音乐没有欣赏力，没有情感，那么你听到最美的音乐，也只是像听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。”音乐欣赏是如此，所有的审美欣赏均如此。没有审美能力就不可能使潜在的审美对象在觉悟中呈现，不可能有审审美受和审美表现，因此也谈不上任何审美活动的发生。因此，审美能力在学生审美素养的构成中处于核心地位。

审美力，作为一种特殊的感受力，审美能力可以被界定为审美形式感，并由此与一般的情感相区分。审美形式感不是只关注对象形式而不顾内容的感受力，而是具有特殊含义的美学概念。审美形式主要不是指审美对象的感性材料或外表特征，而是指审美对象的组织秩序与结构关系。从对象上说，形式之因此具有审美意义就在于它具有特殊的组织结构，这种组织结构体现为直观的、蕴涵丰盛的审美形式。一堆石头，艺术家可以把它堆成一个艺术品，这里的关键就是艺术家使石头按一种特殊的组织秩序堆起来，这种特殊的组织秩序就是审美形式，作品的意义也由此而产生。

审美特征：

1、审美特征是指对于美的感觉表现最为突出的、具有代表性的特征。

2、从哲学的角度来看，审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见，体现为他的个体性，审美的统一则通过客观影响对大众心理的影响表现，即在每个时代或阶段，大众所处的环境，或多或少会对大众的审美观造成影响。由于审美是一种主观的活动，因此很多人会认为，审美只是人的一种特殊的行为，在其他动物中不存在审美。其实不然，大众对动物是否存在审美这一行为的推测，很大程度上被大众的思索所左右，而并不是真正从动物的角度出发，因此难免存在偏差，也很难说审美仅为人类所特有。

3、审美的范围极其广泛，包括建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景需要我们去审美;坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美……当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣。

三、东方审美vs西方审美？

东方审美为西方审美，这个是看的是两个地域的审美风格，东方审美的话就是比较偏向柔和，西方审美的话，就偏向高鼻梁辣眼睛白皮肤等等我的话比较喜欢东方的这种美，这种韵味不是西方能够达到的东方的这种美式带有柔和性的给人一种亲和力

四、儿童审美是怎样的审美？

儿童审美兴趣（children aesthetical interest）是指0岁～16岁左右的儿童探究美的事物或事物美的特质以满足自己审美需要的心理和行为倾向，或指成人所具有的以儿童生活为审美对象的心理和行为倾向。

成年人所具有的类似儿童的审美兴趣的特点，即审美兴趣儿童化。

五、社会审美对于个人审美的影响？

社会审美是会影响个人审美的，然而你要知道的是，社会的审美是来源于个人的审美，只不过是更多的人共同的审美意识，形成了社会审美的意识，

那么，社会审美的意识就会影响着个人的审美意识，由于这个社会就是这样认定何是美，何是丑的，你若反对，大多数人就会以为你就是另类，格格不入，美丑不分，等等的事务就会发生，因此，社会审美一定影响着个人的审美，

然而我要说的是，如果你个人的审美是正确的，即使这个社会的审美和你的审美完全相反，你要保持住你个人的审美，这叫有制度，有坚持！

正由于很多很多个人的审美受到社会审美的影响，导致很多人已经美丑不分了，因此你若是正确的话，就要坚持，这样的人多起来之后，并且事实已经证明审美意识是正确的，可能会影响着这个社会的审美意识，这是带来正确的影响，正面的影响！

六、何是审美鉴赏力审美价格？

审美鉴赏力，亦称审美能力。大众认识美、评价美的能力。包括审审美受力、判断力、想像力、创造力等。在人进修、训练和操作经验、思索能力、艺术素养的基础上形成与提高，是以主观爱慕的形式体现出来的对客体美的认识、评价和再创造，是感性与理性、认识与创造的统一。

主要在艺术创造与欣赏中形成并获得提高，因此有时也称“艺术鉴赏力”。它既具有鲜明的特点特征，又具有社会性、时代性、民族性。审美鉴赏力的提高，有助于以美的规律和美的理想去改变全球，提高文明的、健壮的、科学的生活方式。

七、何故说审美经验包括审美对象？

审美体验是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的灵魂活动.审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的一种已然的融入和超越的内在情形.

西方现代美学对审美经验的解释可以分为两大类型：一种是主观论的解释,强调审美态度的影响；另一种是客观论的解释,强调审美对象的影响.在客观论者看来,审美经验最主要的源泉在于审美对象本身所具有的审美特质.审美经验基本上是一种被动情形的知觉经验.而在主观论者看来,美和审美经验是一回事,美并不是本体论的概念,审美经验也不是认识论概念.例如,美国美学家H.帕克(1885～1949)就认为审美经验和美都一个意思.审美经验并非来源于审美对象的审美特质,而是来源于审美态度在对象上得到的肯定经验.

八、ps审美技巧？

一、对美的感知每个人都不尽相同，这取决于每个人对每个事物的认知度以及兴趣爱慕等都不尽相同。我们要想提高我们对美的感知度就需要我们深入阅读、进修大量的杰出照片和体验大天然的秀丽环境

作为修图师，在修图之前最重要的一个智慧点，是需要准确的分析何处该修，何处不该修，怎样才能修出毫无痕迹的成图。需要准确的找到修饰点。一个成熟的修图师在看到别人的成图时，脑子里大致上都是可以还原出原图的。由于修的图太多了，经验和常识自动会在脑海中复原。就像一个侦探在还原案发现场一样。

因此我们在翻阅好的作品时，光看是不够的，我们还要分析它好在何处，何故好？这些好的点和面是怎样形成的。比如说我在去看流行杂志的时候，看到一些迷人的作品。我会去分析它的整体大关系，整体色调颜色何故这么和谐？画面层次对比气氛何故要这样做？原图是何样子的？也会去仔细分析人物肤质的取舍，保留，包括人物五官的雕琢，细致到观察照片里人物的睫毛，眼窝，眼周修图的保留取舍，鼻翼，唇周，法令纹的修图细节。也会去感受摄影师何故要用这种构图和视角去拍摄，他当时拍摄照片的感受与心情。由于只有观察到深刻，做起来才会运用到自己的修图作业里。

很多粉丝朋友常常问我怎样快速提高自己的修图审美。我的回答总是：“多看国内外顶尖的摄影、修图、妆发作品，多看好的高质量感的杂志”。这是一句很实用，中肯的回答。然而做起来却很不容易。由于它有俩个难题需要解决：第一，哪些才是好的摄影修图作品？第二，在哪才能看到它们？

那么这俩个难题我以我有限的经验给大家一点小分享。我找了几位我认为是摄影到修图都非常棒非常追求真诚天然高质量感的摄影师，以及几许做的非常好的流行杂志为大家解说分析。

九、雍正的审美？

雍正在生活质量和文玩艺术的追求上的完美精细，在清代历届皇帝中首屈一指。尤其对于文玩，容不得一点瑕疵。他对文玩的改造均提出了特别特色的鲜明见解，并将其付诸行动，变成令其自己完美无缺的一件美品。

有一次呈进灵璧石磐，他不满意并提出了自己的看法：“此磐声音甚好，但‘太古之音’四字刻法不好，或者改做八分书，或去平。尔等酌量做。再绦子甚长，做短些。架子不好，另换架子。”、“年羹尧进的点翠盆景，五盆内有一盆好的，其余俗气些。”臣下送的或是一流宫廷工匠做的作品，他一般都要提出修改意见，其爱慕程度之深，修改意见之多令人昨舌。

十、审美操作句子？

1、只有审美的趣味才能导致社会和谐，由于它在个体身上奠定了和谐。——（德国作家）席勒

2、若要把感性的人变为理性的人，惟一的路径是先使他成为具有审美能力的人。——（德国作家）席勒

3、我自己虽然不是画家，没有亲手制作美的力量，我却有审美的感觉、审美的理智，因此我才感觉到在我外面的美。——（德国哲学家）费尔巴哈

4、一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。——（德国哲学家）康德

5、大众说，谈到审美趣味无可争辩，只是对于感性方面的审美趣味来说，这话才是对的。——（法国启蒙想法家）伏尔泰

6、一切时髦的物品总会变成不时髦的。如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。——（德国作曲家）舒曼

7、不能只限于喜爱美的事物，还要善于领悟它。——（俄国想法家）丰尔尼雪夫斯基

8、我们周围有光也有颜色，然而我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。——（德国诗人）歌德

9、如果不增强审美素质，就不可能与音乐家有共同的语言，也就很难欣赏奏鸣曲的美。——（德国作曲家）贝多芬

10、完全的美的标准是不存在的，并且也不可能存在，历史提高经过中大众对美的概念无疑是在变化着的。——（俄国学说家）普列汉诺夫